Historický kostým bieloruského gentry

Szlachta - tzv. Výsadné panstvo na území Commonwealthu. Rzeczpospolita je štát, ktorý existoval od 16. do 18. storočia a spojil Poľské kráľovstvo a Litovské veľkovojvodstvo. Zloženie Commonwealthu zahŕňalo územie moderného Bieloruska.
Šľachta môže byť nazývaná aristokratmi poľsko-litovského spoločenstva a tiež do určitej miery porovnaná s ruskou šľachtou. Avšak, na rozdiel od šľachticov ruskej ríše, szlachta mala oveľa širšie práva. Takže to bolo szlachta na území Commonwealthu, ktorý zvolil kráľa. Súčasne samotné šľachtické mesto bolo veľmi početné a rozmanité. Medzi szlachtou existovali aj skôr chudobní ľudia, ktorí ako samotní roľníci pracovali na zemi. Ale napriek tomu, na rozdiel od roľníkov, boli slobodnými ľuďmi - mali šľachtické slobody.
Keďže szlachta bola početná, dnes sa mnohí Bielorusi, ak začnú študovať svoje predky, budú môcť nájsť medzi svojimi predkami a zástupcami šľachty.
Bohatí a vplyvní predstavitelia šľachty boli povolanímagnáti. Napríklad kniežatá Radzivilla, ktorého rodinný hrad bol v meste Nesvizh (mesto v bieloruskom regióne Bielorusko).

Oblečenie šatstvo v európskej móde

Kostým bieloruskej šľachty v 16.-18. Storočí sa nijako nelíbil od kostýmov európskych šľachticov. Takže v 16. storočí v Európe tu bola renesancia, a preto zástupcovia a zástupcovia šľachtickej triedy nosili oblečenie v móde svojho času. Mohli by to byť aj kostýmy v štýle talianskej renesancie, a kostýmy v nemeckej móde - v štýle severnej renesancie.
V 16. storočí bola poľská kráľovná talianska Bona Sforza. Je to ona, ktorá je pripísaná zavedením talianskej módy na kráľovskom dvore poľsko-litovského spoločenstva.
Bon Sforza bola známa svojou krásou a tiež láskou k jedlám. S názvom Bona Sforza je spojená s otravou Barbary Radziwillovej. Syn kráľovnej Bony Sigismund Augusta sa zamiloval do predstaviteľa rodiny magnátov Radziwill Barbara. Jeho matka, kráľovná Bon Sforza, bola proti ich manželstvu. Možno preto, lebo sa obávala zosilnenia vplyvu Radziwillových princov na svojho syna.V dôsledku toho Barbara Radziwillová po svadbe zomrela na podivnú chorobu. S najväčšou pravdepodobnosťou bola otrávená. Sigismund August zostal so svojím milovaným až naposledy. A po smrti Barbary Radziwillovej bol jeho vzťah so svojou matkou veľmi napätý.
Bona Sforza sa nakoniec vrátila do Talianska, kde zomrela. Existuje verzia, že kráľovná Bonová nezomrela vlastnou smrťou. Ona bola otrávená vlastným lekárom Papagodio, ktorého niektorí historici považujú za agenta mocnej kráľovskej rodiny Habsburgov.
V 17. storočí v Európe dominuje ďalší štýl - barokový. A bieloruská šľachta tiež nosí oblek v tomto štýle. V tomto prípade, tak v španielčine, ako aj o niečo neskôr a vo francúzskom móde. V XVIII. Storočí prichádza čas rokokového štýlu.
Avšak oblek bieloruskej šľachty mal svoju vlastnú miestnu chuť.Miestne zvláštnosti sa objavili iba v mužskom obleku. Takže bieloruský šľachtic 16. a 18. storočia sa mohol obliecť ako v európskej móde, tak v šatníku.

Zupan

V 16. storočí mohli zástupcovia šľachty, rovnako ako obyvatelia mesta, nosiť zhupan cez tielko - tkaniny alebo hodvábny odev, ktorý sa rozprestieral z pásu. Zupan bol pripevnený gombíkmi alebo háčikmi. Najčastejšie boli červené, žlté a modré kvety. V zime mohli nosiť zhupan na kožušinovej podšívke. Do 17. storočia bol zhupan prepásaný.
Od XVII storočia, cez zhupan začína nosiť kuntush a pás sa pohybuje k kuntush.

Kuntush

Kuntush je oblečenie, ktoré prišlo na územie poľsko-litovského spoločenstva z Maďarska. Možno v druhej polovici 16. storočia, v čase, keď sa kráľ narodil v Maďarsku na poľskom tróne - Stefan Batory.
Maďarov si zase vypožičali Kuntush z Turkov. Avšak tie kuntushi, ktoré sa nosili v XVII-XVIII storočiach na území Commonwealthu, sa líšili vo svojich rezoch od tureckých.
Kuntush v Rzeczpospolite bol vždy nosený na vrchole zhupan a opásaný. Zapnuté v páse pomocou gombíkov alebo háčikov. Dlhé sklopné rukávy kuntush boli rozdelené na rameno. Také rukávy je možné nosiť cez ramená. Niekedy Kantush nosí len jeden rukáv. Shili kuntushi z látky, hodváb, zamat.

Delia

Ďalším typom oblečenia, ktoré nosila bieloruská šľachta, bola Delia. Delia sa najčastejšie nosila so zhupanom v 16.-17. Storočí. Delia je akýsi plášť, ktorý padol na ramená. Delia bola oblečenie, ktoré nosili magnáti a kráľ pri slávnostných odchodoch, recepciách veľvyslanectva počas stretnutia Seimov. To znamená, že Delia je šaty, ktoré odráža postavenie osoby, ktorá ju nosila. Delia môže byť tiež zdobená širokým kožušinovým golierom.
Povinnou súčasťou kostýmu bieloruskej šlechty a šľachty poľsko-litovského spoločenstva vo všeobecnosti bol pás. Najslávnejšie pásy tej doby sú slutsk.

Slutskove opasky

Výroba pásov sa začala v roku 1750 v továrni so sídlom v bieloruskom meste Slutsk. Preto meno - slutsk pásy. Výroba patrila kniežatám Radziwills a zakladateľom manufaktúry je princ Michael Kazimir Radziwill.
Spočiatku boli pásy na územie Commonwealthu dovezené z krajín na východe, vrátane Perzie (moderný Irán). Z výrobných závodov na výrobu pásov sa taktiež začali nazývať "perzské". Okrem Slutsku boli v niekoľkých ďalších mestách tiež otvorené manufaktúry.
Slutské pásy boli tkané z tenkého hodvábu, striebra a zlata. Na kresbe boli orientálne vzory spojené s miestnymi motívmi. Napríklad na slutskom páse by mohol vyšívať kvetinovú farbu. Šírka pásov bola 30-50 cm a dĺžka 2 až 4,5 metra. Pásy boli obojstranné, to znamená, že obe strany tváre. Preto sa na každej strane môžu nosiť slutské pásy. Konce pásov boli niekedy ohraničené.
Výroba v Slutsku trvala až do roku 1848, teda až do prvej polovice 19. storočia. V 19. storočí už boli bieloruské krajiny súčasťou Ruskej ríše. Počas tohto obdobia pásy vyšli z módy. V minulosti tu bol aj šľachticový oblek, rovnako ako samotné panstvo.
V ruskej ríši nemohli byť tak veľa šľachticov, ako boli šľachtici v poľsko-litovskom spoločenstve. Po pristúpení k bieloruským krajinám začala Catherine II takzvaný proces analýzy szlachty. Najchudobnejší predstavitelia šľachty boli považovaní za roľníkov a zbavení sa ich slobôd. Pokiaľ ide o magnátov, potom za nimi sa zachovali všetky ich práva a majetky.